На том месте, где теперь село Воронино и погост Воронинского прихода в прежние времена существовал монастырь мужской, или пустыня. В этом монастыре был храм во имя Успения Божией Матери. Об этом сохранился письменный акт. Из акта видно, что первым основателем монастыря был инок постриженец Переяславль-Залесского Борисоглебского монастыря Марк Ворона. От чего вероятно и местность получила свое название Воронино.
Последующая судьба монастыря неизвестна, так как вместе с храмами монастыря и со всеми прочими строениями сгорели и все письменные документы. Достоверно неизвестно и то, в каком именно году сгорела пустынь. По формулярам значится, что она упразднена в 1794 году.
От пустыни остались при церкви письменный документ о явлении иконы Божией Матери и образованы здесь иночества и икона Успения Божией Матери с частицами различных мощей. Вероятно, когда образовался здесь монастырь, тогда икона Успения Божией Матери с частицами мощей пожертвована была другой какой либо обителью.
Устное предание говорит, что икона была похищена во время пожара. После найдена у частного лица, который будто бы сознался и в поджоге монастыря, был казнен здесь, а икона возвращена в местную церковь. Прихожане, предки настоящих, вместо деревянной церкви во имя Богоявления Господня, устроили каменную и посвятили имени Успения Божией Матери. Так образовалась новейшая церковь в Воронине.
Икона Успения Божией Матери и ныне весьма чтима местными и окрестными жителями. Икона Одигитрии Божией Матери, вследствие явления которой образовалась пустынь, неизвестно где находится — она или сгорела во время пожара, или перешла в частные руки. При церкви в настоящее время находится копия с той, по преданию, существующая с самого образования прихода, но неизвестно оставшаяся ли от монастыря, или написанная с какого либо снимка.
Расположен приход в местности ровной, на большой С.-Петербургской дороге в г. Вологду, в 12 верстах, на юго-восток от уездного города Череповца. Граничит с севера с деревнями Ильинского и Борисовского приходов, с востока с приходами Козохотским и Колечновским, с юга с лесом гг. Попова и Верещагиных, с запада с пустошами различных владельцев помещиков.
Земли церковной 47 десят. 234. саж., именно: усадебной 1 дес. 1960 саж., пахотной 22 дес. 582 саж., сенокосной 16 дес. 1000 саж., неудобной под дорогами 7 десят. 1200 саж. Земля свойством подзол. Сообщение прихода с уездным городом во всякое время года удобное.
На содержание причта Воронинской церкви получается: жалованья 150 руб., доходов до 125 руб. и от земли до 179 руб.; от продажи свеч получается прибыли в год до 14 руб. Сборов кошельковых и кружечных до 80 руб. в год. За отдачу в наем лавок во время ярмарки до 50 руб.
Здания:
При Воронинской церкви с 1862 г. существует одна школа, в которой обучается до 27 мальчиков.
Всех селений, собственно принадлежащих приходу Воронинской церкви, 6: 1 село и 5 деревень. Село стоит при самой церкви на местности ровной, на большой С.-Петербургской дороге к г. Вологда. В нем, кроме церковно-служительских домов, 12 домов крестьянских. Государственных крестьян 34 муж. и 44 жен. пола.
На север, в 1 версте от церкви деревня Горка, стоит в местности низменной, на проселочной зимней дороге в г. Череповец из деревни Рослина; ,27 дворов и 72 мужск. и 68 жен. душ.
На северо-восток в 2 верстах от церкви деревня Рослино в местности ровной на той же дороге из Конечновского прихода и до деревни Починка. 43 двора, 108 муж. и 118 жен. пола душ. Крестьяне государственные.
На восток от церкви в 2 верстах деревня Озеро, расположена при незначительном озерке, простирающемся в окружности на 1 версту. Озеро наполнено ломом — малорыбное. В деревне Озере 7 домов деревянных и 1 каменный, 24 души муж. и 21 жен. Крестьяне государственные.
На север от церкви в 5 верстах, на проселочной дороге в Даргунский приход деревня Бурцево, на местности возвышенной. 43 домов, 25 душ муж. и 33 жен. Крестьяне государственные.
В 5,5 верстах на северо-восток от церкви деревня Лисьи Норы, расположена в местности несколько возвышенной, окруженной со всех сторон мелким лесом; 3 дома, 6 муж. и 13 жен. пола душ. Крестьяне государственные.
Кроме вышепоказанного количества крестьян есть еще принадлежащие Воронинскому приходу крестьяне в деревне Старом Домозерове 1 дом, 1 душа муж. пола и 2 женск.
Во всем Воронинском приходе 1 дом каменный, прочие все деревянные. Крестьяне русские, все исповедают православную веру. Деревянные дома крестьян кроются большей частью соломой и состоят из двух изб белой летней и курной зимней у каждого крестьянина.
Хотя все прихожане исповедают православную веру, но при недостатке просвещения заражены многими предрассудками и суевериями. Так, например, крестьяне веруют в неотразимое предопределение и говорят: «чему быть тому не миновать, у всякого на роду написано». Кто зашивает платье, не снимая с себя, тот зашьет себе память. Когда зеваешь и не перекрестишься, то вселиться может нечистая сила.
Есть колдуны, могущие посадить дьявола в человека, навести болезнь, насадить килы. Примечают крестьяне, чья свеча, жениха или невесты более сгорит, тот скорее умрет. Когда у покойника глаза не совсем закрыты, то будет скоро другой покойник из того же дома. Обстриженные ногти крестьяне кладут за пазуху, чтобы на том свете лучше подыматься на мыльную гору.
"Новгородский сборник" 1866 г. 5 вып.
|
|
