Хочется предупредить сразу, московская синагога это скорее не храм, а простой молельный дом. Сюда приходят помолиться, прочесть главы из Торы, а так же провести множество еврейских обрядов. Но есть ещё кое-что в этой синагоге — камерный хор. Не так часто, но всё же иногда когда кантор начинает в этом читать молитвы, то ему помогает в этом ещё и хор. При этом не нарушается чтение молитвы и даже получается более чем возвышенной…
Со стороны синагога напоминает усадьбу какого-нибудь старинного дворянина. Огромное здание с колонным входом. Единственное что ясно даёт понять, что перед нами именно синагога — это звезда Давида на куполе. Кстати, она появилась там не так давно. Как и всякий храм, синагога имеет и свои прелести. Ну вот к примеру весь центральный зал имеет богатую орнаментную роспись — в основном это растительный орнамент. А на купольной стороне, между окнами купала, расположились два дерева: древо жизни и древо познания. Естественно они рисованные, но эти те самые древа, которые росли в Эдемском саду и которые привели человечество к познанию самого себя.
Кстати, синагога не столь старое здание, хотя ему уже давно более ста лет. Закладку синагоги произвели в 1887 году и лишь в 1906 году сам Пётр Столыпин, будучи в то время министром иностранных дел издал указ об открытии построенной синагоги. Но такого бы здания и вовсе не появилось бы, если бы не одно весьма важное лицо, которое достаточно либерально относилось к еврейской общине. Это лицо — император России Александр Второй. Это он позволил жить евреям русским вне черты осёдлости. И потому постройка синагоги было едва ли не самым важным знаком для общества от правящей силы. Правда, это разрешение было распространено на купцов первой гильдии, на выпускников университетов, на ремесленников. Всё остальное оставалось в силе.
Нельзя не обратить внимание на ещё два памятника, которые стоят в пределах синагоги. Один из них — Стена плача. Это маленький фрагмент той Стены, что стоит в Иерусалиме. Конечно это символичный памятник, но он напоминает приходящим евреям о том, что Иерусалимский Храм разрушен. Второй памятник со стороны напоминает скрижали, а посередине скрижалей рука, которая отпускает голубя. Эта композиция посвящена страшному холокосту. Это своеобразное напоминание о том, что происходило во времена Великой Отечественной войны.
Читайте также: Вячеслав Моше Кантор поддержал план британского премьера
|