Наш город > Персональная рубрика "Автограф времени" > "Автограф времени" - 8. Череповецкие свадьбы.

"Автограф времени" - 8. Череповецкие свадьбы.


Свадьба в каждой местности всегда имеет свои отличия. В Череповецком уезде все начиналось со сватовства. Сватами со стороны жениха бывали его дядя, или тетя, или сестра. Сначала отправлялся кто-либо один, чтобы разузнать, не будет ли отказа. Подобная "разведка" была очень важным делом, так как она предупреждала возможный "позор". Если родители невесты соглашались выдать дочь, сваты получали "задаток" в виде платка или какой-либо другой вещи. После того как задаток дан, невеста уже не могла взять обратно свое слово.

Придя в дом невесты, сват начинал следующий разговор: "У вас есть невеста, а у нас жених. Пойдет ли невеста за нашего жениха ?". Именно в этот момент при согласии невесты сваты получали задаток. Если же жениху отказывали и сваты возвращались ни с чем, наступали самые неприятные для него дни. В первую же ночь девушки всей деревней ставили перед жениховой "лазейкой" (дверь, ведущая с крыльца в сени) высокую жердь, к которой подвешивали соломенную куклу с льняными волосами, одетую в тряпье. Иногда жердь не ставилась, а куклу привязывали к скобке "лазейки".

Если сватовство было удачным, то по уговору с родителями невесты приходили, кроме сватов, сам жених и его родители. Приходили они не с пустыми руками, а приносили с собой вино. Пирог должна была испечь невеста. Перед тем как сесть за стол, отец невесты зажигал перед образами свечу, все молились, а затем невесту и жениха благословляли иконой. Последние уже садились за стол как молодые. Этот день назывался "богомолье" или "образование". С этого дня родители жениха и невесты называли друг друга сватами. В день "образования" родители молодых договаривались между собой о дне свадьбы, приданом и о дарах родне жениха. Дары выговаривались почти всей родне жениха, включая "божат", т. е. крестных. Дары состояли главным образом из полотенец, платков, рубах, юбок, полотна.

В канун свадьбы готовили постель - приданое невесты. Это называлось "оздоблять (украшать) постель невесты". Перед тем как ехать с постелью, одна из подруг невесты топила баню. При этом топившая баню, закрывая печь, не должна была "колотить головешек в печи", чтобы в будущем муж не колотил свою жену. Когда баня была истоплена, подруги вели невесту мыться. После бани сразу же собирали стол и угощали подруг. Подруги же после ужина отвозили постель в дом жениха, где их угощали допьяна. Традиции устраивать девичники в Череповце не было.

В день свадьбы утром за невестой посылали так называемых "передних дружек". Приехавших передних дружек встречает родня невесты, подносит им вино, пиво, пирог, угощает, а затем вводит в дом. Дружки подходят к свахе, чтобы выкупить у нее невесту. Бывало так, что дружка израсходует все деньги жениха, да еще и свои добавит. Это в том случае, если дружко "тароватый". Скупой же дружко норовит на всем сэкономить, так как остатки денег, полученных им от жениха на выкуп невесты, шли в его пользу. После этого невесту выводили. Родители благословляли ее к венцу. Когда невеста выходила, чтобы сесть в сани, подружки разметали ей дорогу от стола в избе до саней. Сразу же после венца невесте надевали "бабий" головной убор. Это значило, что ей заплетали две косы (девушки носили волосы в одну косу), укладывали их на затылке при помощи гребенки и шпилек. Поверх "накосок" надевали головной платок.

Из церкви ехали "столовать" в дом жениха. Молодых встречали родители жениха с хлебом, солью, вином и пивом. Усаживали за общий стол на шубу шерстью вверх. После первых поздравлений и пожеланий приступали к еде. Через некоторое время жениха и невесту уводили в отдельную комнату, где их кормили особо. Кормила их свекровь. После еды молодые переодевались и выходили к общему столу.

К вечеру "ладили" молодым постель, как правило, на сарайке, т. е. на чердачном помещении двора. Молодой садился на постель, и молодая должна была разуть ему одну ногу, а вторую разувал уже сам молодой. В один сапог перед этим он клал деньги. Если молодая снимала этот сапог, то деньги переходили в ее собственность, в противном же случае она разувала его "задаром". Первым в постель должен был лечь молодой, а потом уже пригласить молодую. Такой порядок обещал счастливую супружескую жизнь. Если же первой в постель ложилась молодая, то это означало, что жизнь супругов будет тяжелой. Часто можно было потом услышать от пожилых, несчастливых в супружеской жизни женщин: "Откуда я буду хорошо жить? В постель меня муж не звал, сама легла".


("Вестник Новгородского Земства" за 1900 год; Литературно-художественный историко-краеведческий "Московский журнал", №8, 1993 г., "Словарь уездного Череповецкого говора", 1910 г. - сост. М.К. Герасимов).


Print article Send article

Другие статьи этого раздела
"Автограф времени" - 1. Чудь и Весь.
"Автограф времени" - 2. Хлебосольство.
"Автограф времени" - 3. Белохребтые и американцы.
"Автограф времени" - 4. Устав благочиния.
"Автограф времени" - 5. Дома с «номерами»
"Автограф времени" - 6. "Черепанки" и граммофоны.
"Автограф времени" - 7. Генерал Кутепов.
"Автограф времени" - 8. Череповецкие свадьбы.
«Автограф времени» - 9. Крестный ход 10 июня.
«Автограф времени» - 10. Игорь Северянин.
«Автограф времени» - 11. Череповецкие лоцманы.
«Автограф времени» - 12. Череповецкие Шеляпины.
«Автограф времени» - 13. Мариинская водная система.
«Автограф времени» - 14. Кирпичный стиль в Череповце.
«Автограф времени» - 15. Меценатство череповецких купцов.
«Автограф времени» - 16. Иван Андреевич Милютин.
«Автограф времени» - 17. Братья Милютины и их потомки.
«Автограф времени» - 18. Череповец 1904 года.
«Автограф времени» - 19. Кинематограф в Череповце.
«Автограф времени» - 20. Революционные перемены.
«Автограф времени» - 21. 20-е годы в Череповце.
«Автограф времени» - 22. Череповецкая губерния.
«Автограф времени» - 23. Радость и горе 30-х годов.
«Автограф времени» - 24. 1941 год.
«Автограф времени» - 25. Череповец военных лет.
«Автограф времени» - 26. Рубеж 40-х и 50-х.
«Автограф времени» - 27. Послевоенные предприятия Череповца.
«Автограф времени» - 28. Есть череповецкий металл.
«Автограф времени» - 29. Почему И.П. Бардин не присутствовал на пуске завода.
«Автограф времени» - 30. Панькино.
«Автограф времени» - 31. «Криули»
«Автограф времени» - 32. Первый симфонический оркестр.
«Автограф времени» - 33. Череповецкий театр.
«Автограф времени» - 34. Судьба театра после революции.
«Автограф времени» - 35. Череповецкое земство.
«Автограф времени» - 36. Череповецкое земство и медицина.
«Автограф времени» - 37. Михаил Кондратьевич Герасимов.
«Автограф времени» - 38. Словарь череповецкого говора.
«Автограф времени» - 39. Череповецкие купцы в конце 18 века.
«Автограф времени» - 40. Хор Анатолия Разживина.
«Автограф времени» - 41. 13-й Белозерский полк.
«Автограф времени» - 42. Александр I в Череповце.
«Автограф времени» - 43. Княгиня Екатерина Дашкова в череповецкой ссылке.
«Автограф времени» - 44. Учитель пения Федор Лаговский.
«Автограф времени» - 45. Елпидифор Барсов.
«Автограф времени» - 46. Концерты Владимира Высоцкого в Череповце
«Автограф времени» - 47. 80-е годы. «Трасса» и частная торговля
«Автограф времени» - 48. Решение Сталина о строительстве завода в Череповце.
«Автограф времени» - 49. Акционирование металлургического комбината.
«Автограф времени» - 50. Липухин и Мордашов.
«Автограф времени» - 51. Череповец 70-х - 80-х годов.
«Автограф времени» - 52. 1922 год. Банда Бекешкиных.
«Автограф времени» - 53. Традиции чаепития.
«Автограф времени» - 54. Выступления череповецких крестьян против Советской власти.
«Автограф времени» - 55. Уломские сталевары.
«Автограф времени» - 56. От посада к городу.
«Автограф времени» - 57. Череповчане и новгородское ополчение 1812 года.
«Автограф времени» - 58. Уральские черепане.
«Автограф времени» - 59. Юность Василия Верещагина.
«Автограф времени» - 60. Н.В.Верещагин и сыроварение в Череповецком уезде.
«Автограф времени» - 61. Н.Л. Батюшков и А.Г. Бердяева.
«Автограф времени» - 62. Финские военнопленные в Череповце.
«Автограф времени» - 63. Цареубийца Николай Рысаков.
«Автограф времени» - 64. Горицкая обитель.
«Автограф времени» - 65. Череповецкие Гурьяновы.
«Автограф времени» - 66. Череповец и «химия».
«Автограф времени» - 67. Стерлядь, навигация и железная дорога в Череповце.
«Автограф времени» - 68. Книги Е. Линевой, М. Герасимова, Ф. Кадобнова.
«Автограф времени» - 69. Рождество, святки, масленица под Череповцом.
«Автограф времени» - 70. Система образования в Череповце до 1917 года.
«Автограф времени» - 71. Выпускник череповецкого уездного училища.
«Автограф времени» - 72. Валерий Чкалов в Череповце.
«Автограф времени» - 73. Река Шексна.
«Автограф времени» - 74. Шекснинские езы.
«Автограф времени» - 75. Жизнь и смерть череповецкого нумизмата.
«Автограф времени» - 76. Лепельское пехотное училище.
«Автограф времени» - 77. Похищение генерала Кутепова.
«Автограф времени» - 78. Политическая крамола в Череповце.
«Автограф времени» - 79. Судьбы череповецкой интеллигенции.
Реклама от YouDo
Услуги сервиса: трезвый водитель - подробное описание тут.